2008年3月19日,我感覺彷彿重新拾回一顆失去已久的赤子之心,聆聽教育部訓委會專門委員傅木龍教授精闢的演講,讓我開始頓悟!思索我對自己人生的態度和對求知的動機。
原本這是一場看似無聊的專題演講,然而我卻無法用洗鍊的文字去詮釋他寯詠的演講內容,只能近乎忠實的紀錄這場曾令我感動的演講內容,希望和我的好朋友一同分享。
這一場演講的題目是大哉「問與論」─青年人的「夢與境」。
傅教授在演講開始之時,即以大家從小到大我們都聽過的龜兔賽跑的寓言故事做開場白,這是一個大家都耳熟能詳的童話故事,於第一次精采的比賽結果,兔子因為仗勢自己的優勢,不僅瞧不起烏龜,甚至在跑道的中點的大樹下打起盹來,動作緩慢的烏龜,知道自己先天的劣勢,頭也不回的勇往直前,終於抵達終點。此時免子如夢初醒,看到大勢已去,不禁懊悔不已。
經過這次慘痛的教訓後,免子痛定思痛,決定再次邀約烏龜再做一次競技比賽。這次免子再也不敢掉以輕心了,終於戰勝了烏龜。
烏龜輸了這場比賽,心裏也有點不服氣。因為免子先天就有一雙得天獨厚的長腿,跑的比烏龜快也是理所當然的。烏龜靈機一動想到了一個好點子,可以制一制免子的傲氣。這次烏龜主動出擊去邀請免子做競技比賽,條件是競技路線由烏龜安排。這次免子雖然跑的快,但來到一個大湖泊前必需涉水而過,想無對策,只好坐在原地嘆氣。回頭看看烏龜,烏龜還在離自己千里遠的地方一步步的爬行呢。聰明的免子靈機一動,心想回頭載烏龜一程吧,待回兒烏龜也得載我涉水,只要過了這個湖泊,我又可以奮力向前跑了。當烏龜背著免子涉過湖泊,對岸己經擠滿了森林的野獸,牠們大聲的歡呼著:「終點到了!烏龜和免子雙贏!雙贏!」由這個龜兔賽跑的故事,我們得到什麼啟示呢?
原來宇宙萬事萬物本各有所長,不要自恃自己有一點小本事,就侍寵而驕。也許在某個時候,你的本事卻派不上用場呢!也不要以自己的短處感到自卑,也許你也有不為人知的長處,在適當的時機就可以發揮所長呢。取他人之長,補己之短,互補互容,就可以克服困難,達到目的地(藍海策略就是要顛覆自己過去的舊思維,重新去思考創造新的價值意義)。
我想請問各位同學,你的人生舞台在哪裡?各位同學當你在課堂上,老師問你問題答不出來,你在支支唔唔,你會讓每個同學都在等,都在花時間,如果你能很清楚想了一下,表達說我真的不懂,我真的沒有想到,那是一個了不起的人。各位同學你連說NO的勇氣大概都不太有,你連說聽不懂說不會的勇氣大概都不太有。所以我們經常會遇到問題會思考會猶豫,最後不得不隨便說一下。我們每個人有其盲點,有其限制。每個人應該要很清楚知道,個人各自的缺點與限制在哪裡。因此每個人一定也有不同的舞台,各位同學您覺得世上最珍貴的東西是什麼?我經常會問我的學生這個問題,世上最珍貴的東西是什麼?各位同學,您快樂嗎?我們每天不是想到過去就是想到未來,同學,你真正活在現在嗎?
倒看的世界
拿破崙曾經說過,如果以地為始,丈量他的身高,他當然要比別人矮了,
然而,如果以天為始而丈量的話,那自己就比別人高了!正像影片《死亡詩社》 (Dead Poets Society)中基丁 (Keating)老師的話一樣,有時,人應該懂得,站在不同的位置,不一樣的看待這個世界 ……或許,錯亂看得世界,反而更加美麗……
人生是想「學一點」或「貢獻一點」?
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營造業是一個外界都認為是一個大染缸的職場,不小心一腳踩進來!一直有種不如歸去的感覺!
雖然老闆對我真的非常不錯,可說是我的貴人,但是,從一個禁煙、拒嚼檳榔、聽不到淫聲穢字的學術單位
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自從轉換職涯的跑道後,生活中也起了很多的變化!
過去的職場可以周休二日,可以擁有寒、暑假
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風格社會
The Lifestyle Society
這一本書是東吳大學劉為公老師在體察台灣的消費、生活和風格真實面貌的文化生活之後,以一位社會學者的角度所提供學者和社會大眾了解台灣的解析作品之ㄧ。
全書共分十個章節,分別是瞄準當代台灣消費發展的核心--風格社會、生活風格要義:意象傳達與美學體驗、生活風格與消費工具升級麥當勞的星巴克化、現代人的生活技能:生活的風格化、消費能量的推進器:文化經濟、皮耶.布赫迪厄的生活風格研究(一):品味即權利、皮耶.布赫迪厄的生活風格研究(二):品味的秀異、葛赫德.許志的生活風格研究:美感部落、文化經濟、生活風格與生活美學、生活在風格社會等十個章節,每一個章節都可以單獨細細去品讀,因為都代表不同風格的風味。
雖然這本書可以從任何一個章節接讀,但是今天不免俗的就從第一章瞄準當代台灣消費發展的核心--風格社會開始談起。
風格,是貝克漢與凱莉權力的來源
提起足球金童貝克漢喜好運動或不喜好運動的人都知道他,一個世界級的足球明星,沒人知道或關心他在未成名之前是什麼,但是現在的他是流行的代名詞是一位深具生活品味與流行時尚的都會男子,貝克漢所引領全球的不僅僅是足球運動,而是時尚的流行風潮,住豪宅、喜歡購物、喜歡流行的事務讓自己更美.....這一些難道不是你我都窮及一生在追求的夢想嗎?
反觀台灣,林志玲、蕭薔、郭台銘..等,不僅是時尚的代表更是權力的象徵,風格社會或許就是一面風格地圖,為何我會如此說呢?看完這一個章節我回顧了一下台灣的時尚聚落,名門貴族最愛奓注的地段是仁愛路與信義路上,如果認真去調查一下,台灣大多數的有錢人都住再這一個區域,所以風格是一種權力的象徵,你要在這個地圖領域內才能展現你的權利,也才能受人尊敬和投以欣羨的眼光,否則白手起家的企業家為何在事業有成後急著搬離故居去購買黃金地段對市井小民猶如天價的豪宅,因為那是權力的象徵,雖然對比他更有權力的人來說他必須鞠躬哈腰,但是走在這個地圖領域中他彷彿就是國王轄下的貴族,而一般市井小民也經常以車子來代表自己的風格時尚,因為無法跟貴族比擬的新心態下,總可以買得起車吧!買不起四輪的高級房車那就買輛重型的名牌機車,為的就是滿足自己權利的慾望,因為如此的跟時尚沾上邊才能物以類聚,才能群聚成一股時尚的風格。
台北是一座多文化充斥的國際都市,在國際風格時尚中的排名中欠缺許多的競爭力,我們的消費文化或許在百貨人潮中大包小包的提袋中可以看出一些端倪,但是台北有什麼是國際各都會要仿效的風格時尚?典藏精品的包包?
可能國外的價位還比台北來的低,若談起建築物的特色,雖然號稱全球最高的大樓101大樓也在蓋好不久後被杜拜趕過!(未完待續)
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