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風格社會
The Lifestyle Society
這一本書是東吳大學劉為公老師在體察台灣的消費、生活和風格真實面貌的文化生活之後，以一位社會學者的角度所提供學者和社會大眾了解台灣的解析作品之ㄧ。
全書共分十個章節，分別是瞄準當代台灣消費發展的核心--風格社會、生活風格要義:意象傳達與美學體驗、生活風格與消費工具升級麥當勞的星巴克化、現代人的生活技能:生活的風格化、消費能量的推進器:文化經濟、皮耶.布赫迪厄的生活風格研究(一):品味即權利、皮耶.布赫迪厄的生活風格研究(二):品味的秀異、葛赫德.許志的生活風格研究:美感部落、文化經濟、生活風格與生活美學、生活在風格社會等十個章節，每一個章節都可以單獨細細去品讀，因為都代表不同風格的風味。
雖然這本書可以從任何一個章節接讀，但是今天不免俗的就從第一章瞄準當代台灣消費發展的核心--風格社會開始談起。
風格，是貝克漢與凱莉權力的來源
提起足球金童貝克漢喜好運動或不喜好運動的人都知道他，一個世界級的足球明星，沒人知道或關心他在未成名之前是什麼，但是現在的他是流行的代名詞是一位深具生活品味與流行時尚的都會男子，貝克漢所引領全球的不僅僅是足球運動，而是時尚的流行風潮，住豪宅、喜歡購物、喜歡流行的事務讓自己更美.....這一些難道不是你我都窮及一生在追求的夢想嗎?
反觀台灣，林志玲、蕭薔、郭台銘..等，不僅是時尚的代表更是權力的象徵，風格社會或許就是一面風格地圖，為何我會如此說呢?看完這一個章節我回顧了一下台灣的時尚聚落，名門貴族最愛奓注的地段是仁愛路與信義路上，如果認真去調查一下，台灣大多數的有錢人都住再這一個區域，所以風格是一種權力的象徵，你要在這個地圖領域內才能展現你的權利，也才能受人尊敬和投以欣羨的眼光，否則白手起家的企業家為何在事業有成後急著搬離故居去購買黃金地段對市井小民猶如天價的豪宅，因為那是權力的象徵，雖然對比他更有權力的人來說他必須鞠躬哈腰，但是走在這個地圖領域中他彷彿就是國王轄下的貴族，而一般市井小民也經常以車子來代表自己的風格時尚，因為無法跟貴族比擬的新心態下，總可以買得起車吧!買不起四輪的高級房車那就買輛重型的名牌機車，為的就是滿足自己權利的慾望，因為如此的跟時尚沾上邊才能物以類聚，才能群聚成一股時尚的風格。
台北是一座多文化充斥的國際都市，在國際風格時尚中的排名中欠缺許多的競爭力，我們的消費文化或許在百貨人潮中大包小包的提袋中可以看出一些端倪，但是台北有什麼是國際各都會要仿效的風格時尚?典藏精品的包包?
可能國外的價位還比台北來的低，若談起建築物的特色，雖然號稱全球最高的大樓101大樓也在蓋好不久後被杜拜趕過!(未完待續)
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